面對紛紛擾擾的爭議，我們可曾擁有誠實而坦蕩的勇氣，面對自我過去與當下的是非與過錯？
會有，如此的觀覺？
只因，在唸課當間有了如此覺悟，開始內化反觀自我的過去、覺察自我的當下。
這才發現：「任何一個人，都從未擁有真觀的智慧與勇氣，往內觀審察自我的過去、往內緒批判檢討自我的當下。都以輕率與執見的熟觀，輕易指摘他人的過錯、輕易以《自我價值觀》審判她人的是與非。難道，這就是社會淺薄，而可利益交換的公民正義嗎？」。
是非的價值，不是從他觀的成見所顯見而成，也非從她識偽道的裝扮所顯影呈現。
而是，從自性智慧觀開始覺習，讓外識匯具顯影的成見。在自性中，卸下假我道德的偽善，讓真觀的覺受成為生活悟見的呈現。
人，很容易被自我情緒的感觀，所左右。
人，很輕易被他/她方識因，所困惑制約。
人，很輕易陷入自我挫敗，產生妒陷黑暗的心影。
人，很輕率指摘他/她方的過，卻沒有一絲的勇氣，面對自我的《過錯》與《罪業》。
開始覺習靜緒，面對自我每一分秒當下的自己，從經文發現智慧的借鏡、從生活面對資訊的觀照。這才開始覺習參透大無限的心、這才瞭徹人的每個自我都非良善，無有過失的道德聖人。
覺化淨念自我的念，開始覺察心照每一心境的不同與覺受。
當我們可以從紛擾是非不分的外境心，顯影心照內觀自性自己時。
就會覺悟，這世間的紛擾與爭端，全然是無法接受與面對自我的過失與罪業，所匯具形成最大的源頭。
是非的公義，在這末法的世紀，輕易巧妙轉換成〈事非利益〉的交換。
道德的良知，也在這世紀發現，早已成為政客禿鷹要脅的手段與技倆。
讓這世紀中，真正入心為觀可悟透人性的人，卻不在顯影媒體鏡頭前出現。
墨黑的定律，在烏合混亂道德泯滅下，總會出現真觀境白的傳說出現。
混淆的是非，在時間催化下才得見顯影。但社會與世眾，也付出不少的代價才可得知。
不要妄見做想名崇高的聖人，只要勉勵自己不要成為被他/她人可被利用的剩人，就好。
不要癡心念想成為正義使者，只要惕戒自己不要成為附庸的幫兇與加害者，就可得見真觀。
當我們可以不入眼心，被外象的一切所引誘、被制約、被鼓譟，就可為自己覺化心業意罪。
當我們可以不入識念，被資訊的假象所迷惑、所誤導、所混淆，就可參透事因原委的源頭。
入性為觀，看自我。
入眼成執，自我持。
不為外象，論是非。
道德真偽，在真觀。
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