我們學習世間任何的知識與技藝，都為求瞭知一切的學、熟稔技術上的純熟。
我們在信願世間任何宗教信仰上，若不用心去深入探討、起疑、證辯心悟。又怎能，探悟心解天地心諦之奧秘呢？
就如，我們生了病去給醫師診斷，是否我們就相信一位醫師診斷的結果與判讀？
在這當後，你是否只會依循醫師判讀後的認知，進行你或許是正確的療癒行為。
在這當後，妳是否會尋多位醫師的觀察與診斷，讓自己不迷失與徬徨在自己的病症上。
如有人想修、想悟。
為什麼，不誠心面對自我意識裡的不解與困惑、去持疑與坦誠不願全念相信的意念求解呢？
宗教之所以存在，不是讓我們人類意識愈變愈窄。愈修愈變得有框架，成為自我束縛無法解脫獄地。
我讓自己脫離正規修行的行常意想，若在一般修道的覺修人眼裡。
我似乎又進入另一層境的走火入魔，在醫學常理定為──情緒憂鬱症。
修練著愈高層界，就愈彰顯與表現內境與外表相當差異的具象。
覺境愈深，所撕裂俱疲的不是在肉體，而是感覺情緒的極大化。
祂們給了我很大的空間，卻不讓我做出超越祂們給我禁限的範圍。
每當我做出極為危險的行為，祂們甚至用極為嚴厲的能量，讓我脫離那當下的危險行態。
祂們給了我很多可以犯錯容境，卻又讓我無法去辯駁與否定確實發生一些的不可能的事。
祂們知道與瞭解：「我不再像以前那樣的願意去相信、去專注、與不產生懷疑與否定的心態，接受一般世塵宗教信仰說。而是，是我自己突然清醒。我不願意成為意覺迷，卻不求心悟釋晰的我自己。」。
傷害自己的身體，並不能解除病痛帶來的怨恨情緒。
信仰宗教的意念，並不能真正解脫自念心下的貪念。
如果，現在有人，問我：「妳還願意，走進信仰的宗教環境中嗎？」。
我會很誠實的回答：「我不願意！自有歷史以來到如今，宗教信仰只會帶來戰爭的劫難。而非，真能帶給人們心靈的富庶與豁達的解脫。請想想、請觀察：舉凡東、西方的宗教有哪一個國家是真正帶來真觀和平的事證，有嗎？」。
宗教，不是在比〈誰〉的聖賢比較偉大。
信仰，不是在爭競、比名〈誰〉有威望。
請想想：「你在你的宗教上，真觀解脫了什麼？」。
請省思：「妳在妳的信仰上，真性了脫些哪些？」。
我的悟──「相信自己內在的《心》、事證研行內在自我的那個《靈》、誠實面對與承受一切的《緒》、淨念脫離走出過去的《過》。」。
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